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  • 讀《蘇東坡傳》有感

    更新時間:2021-10-26 來源:心得體會 點擊:

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      《蘇東坡傳》作者林語堂。寫書人與被寫人的名字都如雷貫耳,所以,這是一本含金量非常高的經典之作。下面是簡潔文檔網小編在這里給大家帶來的讀《蘇東坡傳》有感,希望大家喜歡!

      讀《蘇東坡傳》有感

      在寒假到來之前,我拿到了林語堂先生的《蘇東坡傳》。細細讀來,甚為林語堂先生的才氣所嘆服,對蘇東坡這個大文豪有了更深一層的了解和認識。蘇東坡為人豪放,做人做事,光明磊落,樂天知命。蘇東坡的詩文更是冠絕天下,流傳至今。對蘇東坡的稱頌,已經有很多的文章。再美的華麗辭藻,也無法表達出我對蘇東坡的崇拜,當然亦因我沒有出眾文采,優美的文筆,所以不再狗尾續貂。今天,我想說些其他的想法。

      作為一名歷史老師,從《蘇東坡傳》中我看到了更多在我們歷史教材上所看不到的東西——對王安石變法的評價。

      高中對王安石變法的介紹,是在歷史教材選修①《歷史上重大改革回眸》中。教材主要講述了王安石變法的積極意義。也正是因為王安石變法所發揮的積極意義,王安石被列寧譽為“中國十一世紀的改革家”。王安石變法是在北宋中期面臨嚴重社會危機、財政危機和邊疆危機的背景下實施的,從理財、軍事、文教等方面推行了一系列措施,取得了積極的影響:增加了政府的財政收入;提高了軍隊的戰斗力,收復了一些失地;促進了農業的發展;在一定程度上了扭轉了北宋積貧積弱的局面。但是在變法中,由于用人不當出現了危害百姓利益的情況,加上嚴重觸犯了大官僚大地主的利益,更主要是變法的堅強后盾——神宗去世,王安石失去皇帝支持,最終變法失敗。

      在《蘇東坡傳》中,我沒有想到王安石變法的另一面——消極影響會這么嚴重,林語堂先生在這本書中通篇講述的都是這次歷史上著名改革的很多弊端。

      書中說:“宋朝國力之消弱,始之實行新法以防“私人資本之剝削”,借此以謀“人民”之利益,而有一個狂妄自信的大臣任其事。對國運為害之烈,再沒有如庸妄之輩大權在握、獨斷獨行時之甚了。”這樣的描述,好像是王安石變法、王安石當權把宋朝給葬送了一樣。當然書中還說到:“王安石在熱衷于自己的那套社會改革新法之下,自然為達目的而不擇手段,自然會將倡議之人不惜全予罷黜,一項神圣不可侵犯的主張,永遠是危害甚大的。”王安石有性格上的特點或者說缺陷,他變法不為個人私利,只想要讓國家富強,想把北宋朝發展成漢唐盛世一樣。夢想很美好,現實也很骨感。王安石變法中,聽不進任何一點的反對意見,把反對改革的官員甚至是自己的朋友,全部或罷免,或降職。只任用支持變法的人,甚至用謊言糊弄皇帝,粉飾太平,任用的這些官員并不是真正的支持變法,只是為了謀取私利,中飽私囊,變法造成了民不聊生,怨聲載道,最后新法被廢除,變法失敗。

      我們評價變法,不應該從一時的得失,變法者的命運如何,也不應該用我們今人的價值觀來評價。而應該用從歷史發展的角度,把改革放在歷史的長河中,用一分為二的唯物史觀來評價,用辯證的眼光來看待。我認為這場變法有功有過,整體上講,變法是積極意義大些。但只是評價為功大于過或者過大于功,都太過于簡單了。

      研究歷史,研究變法,更主要是的是要從吸取經驗,吸取智慧,為我們今天的國家建設提供借鑒。王安石變法中的“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的大無畏精神,在當前社會主義市場經濟建設中,值得借鑒。但王安石在變法中所表現出的剛愎自用,不肯聽一點反對意見和任人唯從的性格,對改革造成了嚴重的影響。王安石變法搞的民怨沸騰,民不聊生,這也是變法失敗的原因之一,因此,變法需要從實際出發,量才使用,用人得當。綜上所述,一次變法,需要改革的領導者既要有大局意識,超前意識、全盤意識,又需要在改革中要注意維護人民群眾利益,真正的從人民利益出發,循序漸進,才能取得變法的勝利。

      以上僅是我對王安石變法的一點看法,和書中所述有著不同觀點,如有不當之處,還請各位同行斧正。

      讀《蘇東坡傳》有感

      認不認識一個人其實并不在于是否與他同時代,而是站在當時理解的角度上,借著他注入作品的情感了解他的內心。讀傳記,就好似看一場別人的人生之戲,我們身處戲外,所有的激烈斗爭或是寂寥悲愴都變得平淡而娓娓道來,最后不免要與自身聯系起來。

      蘇東坡的偉大人格十分鮮明突出,這得歸功于他的作品數目之多,資料的詳細,因為在那個時代,他就受人追捧,知名度不亞于今天的當紅明星,即使是金人,在攻下京城后也特別愛搜掠蘇東坡的作品。蘇東坡的詩詞和散文散發著獨特的魅力,這源于他對寫作和文體的看法,他動筆,收筆都“行云流水”,沒有特定規矩,他認為用筆表達出一切情思脈絡是他生平最快樂的時刻。他如此熱愛寫作,即使知道他大部分麻煩都是文章帶來的,可是仍然覺得文章如金玉珠貝,不易鄙棄。熱愛的原因是什么呢?或許是因為自由創作給作者帶來滿足,給讀者帶去快樂,這也是文學價值所在之處吧。

      現今,作為高中生的我們,在有限的時間內,在規定的命題下寫作,自然,這僅僅是作的文,很難有自己的思考和情感。大部分人認為我們閱讀太少,生活經驗不多,看待社會的角度狹隘,但還有一個原因,那就是我們很少去關注自己思想的成長,不曾收集那寶貴的靈感,我們在生活的洪流中,習慣地忙于身外的事,忘了給自己的心留一段時間審視思考自己的存在,自己的想法是無價的,是真誠的,是意義非凡的。因為真正意義上人的一生不是學識的增加,財富的積累,權力的攫取,而是我們過完人的一生,經歷過所有,感悟到所有,去熱愛我們的熱愛,去追求我們的追求。所以說,當你翻開自己的記事本,沒有任何功利性去描繪生活中的自己,這文章的價值才是“非人所能以口舌論貴賤”的。

      蘇東坡先生的命運如海燕,仕途生涯驚心動魄,而且他的福禍基本上與王安石緊密相連。林語堂先生說:“許多事情由于外在環境和內在性格的必然性,而有了往后無可避免的發展。”蘇東坡在杭州任職期間,用詩歌來表達民間的疾苦,最要命的是他愛用自由一發不可收拾的文風來寫,即使知道這詩篇會達京師,也毫不在乎。那時候反對王安石新政的人都避開這敏感的話題,蘇東坡卻不顧后果,他嫉惡如仇,遇到邪惡,就如食中有蠅,吐之乃已。在被逮捕審訊后,折騰了好久,終于出獄了,當晚卻又不可救藥的寫了兩首可以被抓到把柄的詩,我想這就是無法改變的本性吧。不失本性,其實有時候是非常寶貴的事情,一切都是在變,只有自身沒變,在自己的小天地里品嘗人生百味。正如楊絳先生說:“人能夠凝練成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般的在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。”

      古人的社會環境和生活條件不如現代,只有思想是人類永恒的財富,它是暗含智慧的寶庫,等著我們這些未涉世的少年領略它的雋永睿智的內涵。

      讀《蘇東坡傳》有感

      要了解一個死去已經一千年的人,并不困難。最主要是如何正確地走進這個古人??梢詰{借傳記來走進這個人的內心,就在這個寒假,我在國學大師林語堂老師的帶領下,正確地走進偉大詩人與政客——蘇東坡的內心。

      元氣淋漓、富有生機的人總是不容易理解。像蘇東坡這樣的人物,是人間不可無一難能有二。蘇東坡是個秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎明百姓的好朋友,是散文作家,是新派的畫家,是偉大的書法家,是釀酒的實驗者,是工程師,是假道學的反對派,是瑜伽術的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書,是飲酒成癖者,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅持己見者。是月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧還開玩笑的人。

      蘇東坡的人品,具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧、有高度的智商,有天真浪漫的赤子之心;他保持天真、淳樸,終身不渝。政治上的勾心斗角與利害謀算,與他的人品格格不入;他的詩詞文章,或一時即興創作,或是有所不滿時有感而發,都是自然流露,順乎天性,剛猛強烈,正如他所說的“春鳥秋蟲之聲”;也未嘗不可比作他的詩句:“猿吟鶴唳本無意,不知下游行人行。”

      在我讀完書時,我深深得感受到這位曠古奇才的人生是坎坷曲折,富有傳奇色彩。他是一個萬事通,更是一個體恤人民的好官員。幾乎三百六十行,行行都有他涉獵的足跡。我最佩服他的就是他那樂天派的精神,而我卻是遇到挫折﹑困難總是不能樂觀的面對這些挫折,總是低頭喪氣。俗話說得好:書是一味良藥。正是如此,我也因此學起了蘇東坡的樂觀的性格,是自己開朗。

      蘇軾的肉體雖然會死,他的精神在下一輩子,則可成為天空的星,地上的河,可以閃亮照明,可以滋潤營養,因而維持眾生萬物。這一生,他只是永恒在剎那顯現間的一個微粒,他究竟是哪個微粒,有何關乎重要?所以生命畢竟是不朽的,美好的,所以他享盡人生。讓我們走進蘇東坡,見證這個傳奇人物,領悟他的傳奇人生。

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